'전공 공부' 카테고리의 글 목록 (11 Page)
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전공 공부50

시대의 선구자 맹자(孟子) - 인의설(仁義說)과 성선설(性善說) 2. 인간의 본성은 착한 것 맹자의 사상은 인의설(仁義說)과 그 기초가 되는 성선설(性善說), 그리고 이에 입각한 왕도정치론(王道政治論)으로 나누어진다. 유학은 맹자에 의하여 비로소 도덕학(道德興)으로 확립되어 정치론을 완비하게 되며, 이후 유교를 '공맹의 가르침(孔孟之敎)'이라고 부를 정도로 맹자 사상이 공자와 함께 유학의 정통으로서 계승되어 중시되었다. (1) 사랑과 정의에 관하여 – 인의설(仁義說) 仁人心也, 義人路也. 舍其路而弗由, 放其心而不知求, 哀哉. 人有雞犬放則 知之求之, 有放心而不知求. 學問之道無他, 求其放心而已矣. [孟子-告子上] 인인심야, 의인로야. 사기로이불유, 방기심이부지구, 애재. 인유계견방즉지구지, 유방심이부지구. 학문지도무타, 구기방식이이의 [맹자-고자상] - 번역: 인(仁)은.. 2022. 1. 9.
시대의 선구자 맹자(孟子) - 아성(亞聖), 맹자의 출생과 어머니 맹자는 전국시대 제자백가(諸子百家)의 한 사람으로서 BC 320년경부터 약 15년 동안 각 나라를 유세하고 돌아다니며, 당시 왕들에게 도덕정치(諸子百家)를 펼 것을 주장하였으나, 끝내는 아무도 채택하여 주지 않자 고향에 은거하여 저술과 교육에 힘썼다. 제후들이 원하는 것은 부국강병(富國强兵)과 외교적인 책략이었는데, 맹자가 주장한 도덕중심의 왕도(王道)정치는 당시 제후들에게는 너무 이상적이라고 여겨졌기 때문이다. 그런데 공자도 그랬던 것처럼 공교롭게도 이렇듯 불우한 처지가 오히려 오늘날까지도 그의 사상이 알려지게 되는 계기가 되었던 것이다. 1. 아성(亞聖) 맹자 맹자는 자신뿐 아니라 그의 어머니와 관련한 '맹모삼천지교(孟母三遷之敎)', '단기지교(斷機之敎)'와 같은 재미있는 이야기들이 세상에 더 잘 알.. 2022. 1. 8.
공자의 말씀, 논어(論語) - 군자(君子) 군자의 길, 인류 구원의 길을 가노라 군자란 흔히 일정 수준의 학식과 덕망을 갖춘 이로서 우리가 말하는 선비나 서양에서 말하는 신사(紳士)로 바꾸어서 말해도 무방할 듯하다. 그렇다면 공자는 이와 같은 군자가 되기를 적극적으로 권하였는데, 그 이유는 무엇일까> 군자 된 이의 최고 목표는 당연히 성인(聖人)이다. 성(聖) 자는 본디 귀[耳], 입[口] 그리고 왕[王]의 세 가지 요소가 합쳐진 글자이다. 즉 귀로는 세상의 학문 지식과 지혜를 두루 들어 깨우치고 입으로는 세상을 위해서 펼 줄 아는 왕(王)과 같은 존재라는 뜻이다. 그러므로 성인이란 인류를 구원하는 이라는 뜻으로, 이들 군자나 성인의 지상 목표는 다시 말해서 내성외왕(內聖外王)을 실현하는 것이다. 이것은 바로 스스로는 열심히 수련하여 성인의 경지.. 2022. 1. 7.
공자의 말씀, 논어(論語) - 부자(富者) 부자가 되는 것에 관하여 흔히 유가(儒家) 전통사회에서 신분의 등급을 나누어서 말할 때, 사농공상(士農工商)이라고 하여 상업에 종사하는 이를 가장 낮게 여기는 경향이 있었다. 공자는 공부하는 것을 가장 중시하였으니 학문에 정진하는 것을 주로 하는 사(士)를 가장 앞에 두었으며, 상대적으로 이익을 추구하는 것을 업으로 하는 상인(商人)이 떳떳치 못한 계급이 되어 버렸던 것이다. 그러나 사농공상이라는 말이 생긴 것은 공자의 시대가 아니다. 유학이 관념론에 빠지기 시작한 송(宋)대 이후이다. 그런데 과연 공자는 부자가 되지 말라고 했을까? 아니다. 다음의 글들을 보면서 공자는 부자가 되는 것을 어찌 여겼는지 살펴보고자 한다. (1) 부자보다는 정의를 위하여 見義不爲, 無勇也. [論語·爲政] / 見利思義, 見危.. 2022. 1. 6.
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