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맹자6

시대의 선구자 맹자(孟子) - 호연지기(浩然之氣) 호연지기(浩然之氣)의 기(氣)는 본래 중국 철학 이론의 중요한 이론 범주 가운데 하나로서 자연계에서 살아 숨 쉬는 생명체를 존재케 하는 유형 또는 무형의 물질이라고 여겼다. 이와 같은 기의 개념에 대해서 공자는 [논어]에서 어세(語勢), 혈기(血氣) 또는 용기(勇氣)의 개념으로 썼을 뿐이었는데, 맹자는 공자보다도 한 단계 진전된 기(氣) 개념을 내놓았다. (1) 말을 안다는 것에 대해서 “敢問夫子惡乎長?”, 曰: “我知言.” [孟子-公孫丑上] “감문부자오호장?”, 왈: “아지언.” [맹자-공손추상] 번역: “감히 묻겠습니다. 선생님께서는 무엇이 장점이 있습니까?” “나는 말을 안다.”라고 하셨다. 어휘 풀이: · 惡(어찌 오): 이 자는 형용자로는 ‘악할 악’, 동사로는 ‘미워할 오’로 읽는다. - 해설.. 2022. 1. 13.
시대의 선구자 맹자(孟子) - 정전법(井田法) (3) 바둑판같은 농지를 만들자 方里而井, 井九百畝, 其中爲公田. 八家皆私百畝, 同養公田, 公事畢, 然後敢治私事. [孟子-滕文公上] 방리이정, 정구백무, 기중위공전. 팔가개사백무, 동양공전, 공사필, 연후감치사사. [맹자-등문공상] - 번역: 사방으로 1리(里)가 정(井)이 되는데, 정은 900무(畝)이며, 그 가운데는 공전(公田)이다. 여덟 집이 모두 사전(私田)으로 100무씩 받고, 함께 공전을 가꾸며, 공전을 다 마친 다음에 사전의 일을 보게 하는 것이다.. - 어휘 풀이: ·方(방): 본디 ‘방법’ 또는 ‘네모’의 뜻이지만, 여기에서는 부사로 쓰여서 ‘사방으로’의 뜻이다. - 해설: 맹자는 주대(周代)의 이상적인 조세제도인 정전법(井田法)을 제시하고 있다. 이러한 정전법이 오늘날 연구에 의하면 실.. 2022. 1. 12.
시대의 선구자 맹자(孟子) - 왕(王)의 정책 진정한 왕은 백성들을 먹여 살려야 공자도 그러했지만, 맹자 역시 백성들을 먹여 살리는 정책을 펴야 한다는 것이 맹자 경제관의 요체라고 할 수 있다. 경제에 관한 논의에 있어서도 맹자는 공자에 비해서 논의 주장이 비교적 자세하여 상세한 정책과 방향을 제시하고 있다. (1) 그래도 왕은 정의를 우선해야 孟子對曰: “王何必曰利, 亦有仁義而已矣. ... 苟爲後義而先利, 不奪不饜. 未有仁而遺其親者也. 未有義而後其君者也.” [孟子-梁惠王上] 맹자대왈: “왕하필왈리, 역유인의이이의. ... 구위후의이선리, 불탈불염. 미유인이유기친자야. 미유의이후기군자야.” [맹자-양혜왕상] 번역: 맹자께서 대답하시기를, ““왕께서는어째서 꼭 이(利)를 말씀하십니까? 역시 인의(仁義)가 있을 따름입니다. ... 만일 의를 뒤로 하고 .. 2022. 1. 11.
시대의 선구자 맹자(孟子) - 정치(政治) 진정한 왕다운 정치(政治)에 대하여 [맹자]에는 특히 정치에 대한 이야기가 많은데, 백성의 행복이 무엇보다 우선되어야 한다고 주장한다, 통치자가 사랑[仁]과 정의[義]로 나라를 다스리지 않을 때는 천명(天命)이 그에게서 물러난 것이므로 그런 통치자는 마땅히 제거되어야 한다는 이른바 역성혁명(易姓革命)을 긍정한 대목이 매우 급진적인 논의 주장이라고 할 수 있다. (1) 차마 하지 못하는 마음으로 人皆有不忍人之心. 先王有不忍人之心, 斯有不忍人之政矣. 以不忍人之心行不忍人之政, 治天下可運於掌上. [孟子-公孫丑上] 인개유불인인지신. 선왕유불인인지심, 사유불인인지정의. 이불인인지심행불인인지정, 치천하가운어장상. [맹자-공손추상] 번역: 사람은 남에게 차마 하지 못하는 마음을 가지고 있다. 선왕께서도 남에게 차마 하.. 2022. 1. 10.
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