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공자의 말씀, 논어(論語) - 정치(政治) 3,4 (3) 정치란 바르게 하는 것 季康子問政於孔子. 孔子對曰: “政者, 正也. 子帥以正, 孰敢不正?” [論語·顔淵] 계강자문정어공자. 공자대왈: “정자, 정야. 자솔이정, 숙감부정?” [논어·안연] - 번역: 계강자가 공자에게 정치에 대하여 물었다. 공자는 대답하기를, “정치라는 것은 바로 잡는 것이다. 그대가 바름으로써 이끈다면 누가 함부로 바르지 않겠는가?”라고 하셨다. - 어휘풀이 • 顔淵(안연) : 춘추시대 노(魯)나라 사람. 이름은 회(回), 자(字)는 자연(子淵). 공자 제자 가운데 안빈낙도(安貧樂道)로 이름이 가장 높았다. - 해설: 정치란 바르게 하는 것이라고 하였으니, 참 어찌 보면 너무나도 간단하고도 당연한 말인 것 같은데, 이 역시 그리 간단치 않은 듯하다. 바르다고 하는 것이 단순히 옳.. 2022. 1. 5.
공자의 말씀, 논어(論語) - 정치(政治) 1,2 정치는 바로 잡는 것 성인(聖人)이 세상에 오신 이유와 목적은 기본적으로는 인류의 구원에 있다고 하겠다. 석가도 예수도 마찬가지일 것이다. 어지럽고 혼란스러운 사회에서 고통받는 이의 복음을 위한 것이다. 이에 공자 역시 당시 전쟁의 시대였던 춘추시대에 위정자들을 향해 외친 한마디는 바로 '사랑[仁]’과 ‘정의[義]의 실천이었다. 인과 의의 실현이야말로 공자가 밝힌 세상을 다스리는 정치 행위의 근본이념이라고 할 수 있다. 이번 글에서는 그러한 공자의 정치사상을 살펴보고자 한다. (1) 정치는 집안을 편히 하는 것에서부터 或謂孔子曰: “子室不爲政?” 子曰: “書云, ‘孝乎惟孝, 友于兄弟, 施 於有政.”是亦爲政, 奚其爲爲政?”(『論語·爲政) 혹위공자왈: “자해불위정?” 자왈: “서운, ‘효호유효, 우우형제, .. 2022. 1. 5.
공자의 말씀, 논어(論語) - 천도(天道), 나이(歲) 하늘의 도리, 천도(天道)는 있는가? ‘하늘 천(天)’자는 본디 사람을 뜻하는 ‘대(大)’에 획을 하나 더한 형상이다. 즉, 사람의 머리 위에 자리하는 존재라는 뜻이다. ‘길 도(道)’는 ‘갈 지(之)’자와 ‘머리 수(首)’자가 합쳐진 글자로서 ‘사람이 간다’는 뜻의 글자인데, 명사로는 ‘길’이라는 뜻으로 확대되어서 인도(人道)라 하면 거리에서 사람이 가야할 길 뿐만 아니라 사람으로서 가야 할 올바른 도리라는 뜻으로도 쓰인다. 그러므로 천도(天道)란 하늘이 가는 길을 말하는 것으로 이것은 곧 천지자연이 운행하는 이치를 말하는 것이다. (1) 내 나이 50에 하늘의 명을 알게 되어 子曰: “吾... 五十而知天命.” [論語-爲政] 자왈: “오... 오십이지천명.” [논어-위정] - 번역: 선생님께서는 “나는.. 2022. 1. 4.
공자의 말씀, 논어(論語) - 학습(學習) 늘 공부하자! 우리는 어째서 공부하는 것에 그토록 목숨을 거는 걸까? 바로 우리 사회의 전통이 공부가 그 사람 인생의 대부분을 결정하는 방식으로 발전을 해 왔기 때문이다. 그만큼 우리 역사 전통이 지적(知的)이었다고나 할까? 그런데 이 전통은 바로 공자에서 시작되었다고 할 수 있다. (1) 공부가 기쁜 이유? 子曰: 學而時習之, 不亦說好! [論語-學而] 자왈: 학이시습지, 불역열호! [논어=학이] - 번역: 선생님께서는 “배우고 그것을 늘 익히면 참으로 기쁘지 않은가!”라고 하셨다. 어휘 풀이 ·不亦...好(불역...호): ‘참으로(역시)... 하지 않겠는가’는 뜻으로 반어적인 수사기법에 쓰는 상투어. ·時(시): ‘때 時(시)’자는 흔히 ‘때때로’라고 새기는데, 여기서는 ‘늘’, ‘항상’의 뜻. 해설:.. 2022. 1. 3.
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